الطور

Par le mont Sinaï !

Par l’Ecriture consignée¹ 

sur un parchemin déployé !

Par le Temple peuplé¹ ! 

Par la voûte¹ élevée !

Par la mer prête à déborder !

Le châtiment de ton Seigneur ne peut être évité.

Rien ni personne ne pourra le repousser

le Jour où le ciel sera violemment agité

et les montagnes seront entièrement déplacées.

Malheur, ce Jour-là, à ceux qui rejetaient la vérité,

à ceux qui se complaisaient dans l’impiété.

Ce Jour-là, ils seront vers la Géhenne violemment poussés.

« Voici le Feu que vous traitiez de mensonge, leur sera-t-il lancé. 

Est-ce de la magie, ou bien êtes-vous toujours dépourvus de lucidité¹ ?

Entrez-y pour y brûler ! Peu importe que vous le supportiez ou pas, vous serez simplement rétribués pour vos œuvres passées. »

Les pieux croyants seront, quant à eux, dans les jardins de la félicité

où ils jouiront des dons généreux de leur Seigneur qui les aura préservés des tourments du Brasier.

« Mangez et buvez en paix pour prix de vos œuvres passées ! »

Ils seront accoudés sur des lits somptueux soigneusement alignés. Nous les aurons unis à de blanches houris aux yeux d’une extrême beauté.

Là, Nous réunirons les croyants à leurs descendants qui les auront suivis dans la foi, sans rien diminuer de leur récompense¹. Mais chacun devra lui-même répondre de ses péchés.

En outre, Nous leur accorderons toutes les variétés de fruits et de viandes qu’ils pourront désirer.

Les uns offriront aux autres des coupes d’un vin qui ne les poussera ni à dire des futilités, ni à commettre des péchés.

De jeunes serviteurs circuleront parmi eux, telles des perles précieusement conservées.

Se tournant les uns vers les autres, les élus du Paradis s’interrogeront.

Certains diront : « Nous vivions sur terre au milieu des nôtres dans la crainte de notre Seigneur.

Mais Allah, nous comblant de Ses faveurs, nous a préservés de la chaleur de l’Enfer.

Nous L’implorions humblement sur terre. Il est le Bienfaiteur, le Très Miséricordieux. »

Prêche donc les hommes car, par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni un devin, ni un possédé.

Ou bien disent-ils : « C’est un poète. Attendons simplement qu’un coup du sort vienne nous en délivrer » ?

Réponds-leur : « Attendez donc ! Je suis, avec vous, parmi ceux qui attendent. »

Est-ce leur raison qui leur inspire de telles allégations¹ ? Ou bien sont-ils simplement portés à la rébellion ?

Ou alors diront-ils qu’il l’a inventé ! C’est qu’en vérité ils s’obstinent dans leur impiété.

Qu’ils produisent donc un texte identique, s’ils disent la vérité.

N’y a-t-il pas à leur origine un créateur ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ?

Auraient-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont aucune conviction.

Détiendraient-ils les trésors de ton Seigneur ou seraient-ils les maîtres de la Création ?

Ou bien ont-ils les moyens de monter au ciel pour y écouter la Révélation ? Que celui d’entre eux qui prétend écouter les secrets du ciel prouve donc ses affirmations !

Aurait-Il des filles et vous des garçons ?

Ou bien leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?

Connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?

Les impies cherchent-ils à tramer un complot ? Mais celui-ci se retournera certainement contre eux.

Ou bien auraient-ils une autre divinité qu’Allah ? Gloire à Allah qui est bien au-dessus des faux dieux qu’ils associent à Son culte !

Verraient-ils le ciel tomber sur eux par pans entiers, qu’ils diraient : « Ce ne sont là que nuages amoncelés ! »

Laisse-les donc à leur impiété jusqu’au Jour où ils seront foudroyés,

Jour où leurs manœuvres ne leur seront plus d’aucune utilité et où ils ne pourront être sauvés.

Les mécréants se verront infliger un premier châtiment¹, mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.

Accepte donc patiemment l’arrêt de ton Seigneur, car Nous t’avons sous les Yeux. Célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur lorsque tu te lèves.

Exalte également Sa gloire une partie de la nuit et au déclin des étoiles¹.