(Sourate 113 — 5 versets)
Cette sourate et la suivante, An-Nâs, sont appelées al-Mu‘awwidhatayn — « les deux sourates protectrices ».
Le Prophète ﷺ les récitait chaque matin, chaque soir, et avant de dormir, pour chercher refuge auprès d’Allah contre tous les maux du monde visible et invisible.
Verset 1
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
Translittération : Qul a‘ūdhu bi-Rabbi l-falaq
Traduction : « Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’Aube naissante. »
Tafsîr :
- « Qul » – Dis : C’est un ordre divin adressé au Prophète ﷺ, mais aussi à tout croyant. Cela montre que la recherche de protection est un acte de foi et d’obéissance.
- « A‘ūdhu » – Je cherche refuge : signifie se mettre sous la protection d’Allah, reconnaître sa faiblesse et dépendre de Sa puissance.
- « Rabb al-Falaq » – Seigneur de l’Aube :
- Al-Falaq vient du verbe falaqa : fendre, séparer, faire surgir.
- Il désigne l’aube qui fend la nuit, mais aussi, plus largement, tout ce qu’Allah fait éclore : la lumière après l’obscurité, la vie après la mort, le bien après le mal.
- Sens spirituel : Celui qui fait jaillir la lumière après la nuit peut aussi te délivrer de toute obscurité — qu’elle soit extérieure ou intérieure.
💫 Leçon : Le croyant s’en remet au Seigneur qui contrôle les alternances de la nature, car Celui qui écarte la nuit est aussi capable d’écarter le mal.
Verset 2
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
Translittération : Min sharri mâ khalaq
Traduction : « Contre le mal de ce qu’Il a créé. »
Tafsîr :
- « Min sharri » – contre le mal de : C’est une demande de protection universelle.
- « Mâ khalaq » – ce qu’Il a créé : englobe toutes les créatures, visibles ou invisibles, car tout ce qui existe peut comporter un mal potentiel : bêtes venimeuses, personnes injustes, forces naturelles destructrices, djinns, etc.
- Mais attention : on ne dit pas que la création d’Allah est mauvaise, car Allah est Al-Khâliq (le Créateur parfait). Le mal réside dans l’usage ou la conséquence de certaines créatures, non dans l’acte créateur d’Allah Lui-même.
💫 Leçon : Ce verset apprend au croyant à chercher refuge non pas contre la création elle-même, mais contre les effets nuisibles qui peuvent se manifester dans la création.
Verset 3
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
Translittération : Wa min sharri ghâsiqin idhâ waqab
Traduction : « Et contre le mal de l’obscurité quand elle s’épaissit. »
Tafsîr :
- « Ghâsiq » : signifie la nuit sombre, ou le moment où elle devient profonde.
- « Idhâ waqab » : quand elle s’installe, quand tout devient obscur et silencieux.
- C’est dans la nuit que se produisent souvent les dangers cachés : attaques, bêtes, esprits malfaisants, mauvaises intentions, jalousies, etc.
- Le Prophète ﷺ disait : « Lorsque la nuit tombe, retenez vos enfants, car les diables se répandent à ce moment. »
(Hadith authentique – Al-Bukhârî, Muslim)
💫 Leçon : Ce verset symbolise toutes les peurs liées à l’invisible, au mystère et à l’obscurité. Allah protège celui qui L’invoque au moment où les ténèbres physiques ou morales se répandent.
Verset 4
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
Translittération : Wa min sharri n-naffâthâti fî l-‘uqad
Traduction : « Et contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds. »
Tafsîr :
- Ce verset fait référence à la sorcellerie ou aux pratiques de magie.
- « Naffâthât » : vient du mot nafatha, souffler légèrement. Il désigne celles (ou ceux) qui soufflent en murmurant des incantations sur des nœuds ou objets magiques pour provoquer un effet maléfique.
- Dans l’Arabie ancienne (et encore aujourd’hui dans certaines cultures), on faisait des nœuds en récitant des formules pour jeter des sorts.
- Le Prophète ﷺ lui-même fut visé par un sort, qu’Allah guérit par la révélation de cette sourate et de celle d’An-Nâs (rapporté par Al-Bukhârî et Muslim).
💫 Leçon : La sorcellerie existe, mais son effet n’atteint que par la permission d’Allah. Le croyant se protège non pas par la peur, mais par la récitation, la prière et la confiance en Allah.
« Et jamais ils ne nuiront à personne, sauf par la permission d’Allah » (Sourate Al-Baqara, 2:102).
Verset 5
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
Translittération : Wa min sharri ḥâsidi idhâ ḥasad
Traduction : « Et contre le mal de l’envieux lorsqu’il envie. »
Tafsîr :
- « Ḥâsid » – l’envieux : celui qui souhaite la disparition du bien d’autrui.
- « Idhâ ḥasad » – lorsqu’il envie : c’est-à-dire lorsqu’il laisse son envie se transformer en haine, jalousie ou acte nuisible.
- L’envie (hasad) est un feu qui consume le cœur de celui qui la porte avant même d’atteindre sa cible.
- Le Prophète ﷺ a dit : « La jalousie dévore les bonnes actions comme le feu dévore le bois. » (Hadith rapporté par Abû Dâwûd)
💫 Leçon : Ce verset enseigne la vigilance contre la jalousie d’autrui, mais aussi contre sa propre jalousie. Le croyant doit purifier son cœur, se réjouir du bien des autres et confier toute chose à Allah, le Dispensateur des bienfaits (Al-Wahhâb).
🌄 Synthèse générale de la sourate Al-Falaq
1. Objet de la sourate :
Chercher refuge en Allah contre les maux extérieurs, visibles ou cachés :
- Les dangers naturels ou physiques (mâ khalaq),
- Les peurs nocturnes et l’invisible (ghâsiq idhâ waqab),
- La magie et les sortilèges (naffâthât fî l-‘uqad),
- La jalousie humaine (ḥâsid idhâ ḥasad).
2. Lien avec la sourate An-Nâs :
- Al-Falaq protège contre le mal extérieur.
- An-Nâs protège contre le mal intérieur (tentations, suggestions, diaboliques ou humaines).
Ensemble, elles forment une armure spirituelle complète.
3. Sagesse spirituelle :
- Celui qui se réfugie sincèrement en Allah est préservé.
- Le refuge doit être accompagné de confiance (tawakkul), de rappel constant et de pureté du cœur.
- Ces deux sourates résument l’art du dhikr : se souvenir d’Allah pour se protéger de tout mal.
🕌 Conseils pratiques du vieil imam
- Récite Al-Falaq et An-Nâs chaque matin, chaque soir, et avant de dormir.
- Souffle légèrement dans tes mains après leur récitation et passe-les sur ton corps, comme le faisait le Prophète ﷺ.
- Dis-les aussi pour protéger tes enfants, ton foyer, et ton cœur.
- Ne crains ni sorcellerie, ni jalousie, ni nuit obscure, car Allah est ton Refuge, ton Protecteur, ton Seigneur.